Što je biofilija?

Jedan od načina za održavanje biofilije i očuvanje prirode je obrazovanje o okolišu

Biofilija: naša veza s prirodom

Jeste li čuli za biofiliju? Izraz, koji se može činiti čudnim, popularizirao je američki ekolog Edward O. Wilson u istoimenoj knjizi objavljenoj 1984. "Biofilia" dolazi od grčkog bios , što znači život i philia , što znači ljubav, naklonost ili potreba za zadovoljstvo. Do kraja, biofilija je ljubav prema životu. Ali koji je koncept iza tog izraza? Što je biofilija?

Prvi koji ga je upotrijebio bio je njemački psihoanalitičar Erich Fromm, da bi opisao psihološku orijentaciju privlačenja za sve što je živo i životno.

Biofilija je pojam koji uključuje znanstvenu perspektivu, privlačnosti prema prirodi kao evolucijskog principa, ali također ima snažan filozofski karakter. Također?

Izraz se u početku koristio u psihoanalitičkim teorijama koje su mu suprotstavljale privlačnost prema smrti. Iako se koriste u različitim perspektivama, teorije se slažu da je biofilija znak fizičkog i mentalnog zdravlja. Nekoliko studija dokazuje korist života s prirodom za ljudsko zdravlje.

Biofilija kao evolucijski proces

U svom radu Edward O. Wilson raspravlja o emocionalnoj povezanosti koju ljudi imaju s drugim živim organizmima i s prirodom. Izraz označava ovu emocionalnu povezanost i instinktivnu želju za pridruživanjem drugim oblicima života, koji je, prema Wilsonu, u našim genima i postao nasljedan. Za autora je biofilija upisana u sam mozak, izražavajući desetke tisuća godina evolucijskog iskustva. U njegovoj hipotezi, ljudska bića nesvjesno traže te veze tijekom života.

Primjer biofilije je privlačenje odraslih sisavaca (posebno ljudi) na lica mladih sisavaca, što budi zaštitnički instinkt. Velike i male oči karakteristične za bilo kojeg mladog sisavca izazivaju emocionalni odgovor koji pomaže povećati stopu preživljavanja svih sisavaca.

Isto tako, hipoteza pomaže objasniti zašto se ljudi brinu, a ponekad i riskiraju svoje živote kako bi spasili domaće i divlje životinje, a biljke i cvijeće drže oko svojih domova. Cvijeće često ukazuje na potencijalni izvor hrane. Velik dio ploda započinje svoj razvoj kao cvijet. Za naše pretke bilo je presudno prepoznati, otkriti i zapamtiti biljke koje će kasnije osigurati hranu. Drugim riječima, naša prirodna ljubav prema prirodi pomaže u održavanju života.

Međutim, na biofiliju utječu osobna, socijalna i kulturna iskustva u koja je subjekt umetnut i živi od ranog djetinjstva. U tom smislu, čak i ako je biofilija genetska tendencija, postoji potreba za pojačavanjem kontakta s prirodom kako bi se ta veza održala. Nedostaje konstantan doprinos prirodnog okoliša, odnosno bogati i raznoliki skup istraživačkih iskustava u prirodnom okruženju, što pojačava veze s prirodom.

S okolišem koji nas okružuje odnosimo se na različite načine i različitim intenzitetima. Postoje stanovnici gradova koji izbjegavaju prirodne krajolike i stanovnici sela koji uopće ne kroče gradom. Ovaj osjećaj staništa nastaje iz poznatih okolnosti svakodnevnog života u vezi s našim instinktivnim korijenima. Jednostavno rečeno, naučimo voljeti ono što nam je poznato: skloni smo odnositi se prema onome što dobro znamo i što je postalo uobičajeno.

Povezanost s prirodom

U urbanim sredinama nije tako lako pronaći prostor za buđenje biofilije u ljudima. U usporedbi s prethodnim kulturama, trenutna tehnologija omogućuje veću udaljenost od prirode nego ikad prije. Tehnološki napredak, više vremena provedenog u zgradama i automobilima i manje aktivnosti koje potiču biofiliju i poštivanje okoliša. Te točke promiču jačanje nepovezanosti između ljudi i prirode.

U kojoj mjeri naša biološka perspektiva i zdravlje sada ovise o kapacitetu biofilije? Važno je razumjeti kako se biofilija budi, kako napreduje, što od nas traži i kako se koristi.

Neviđeno nasilje, zagađenje i degradacija okoliša pokazuju potrebu za jačanjem veze s prirodom. Da bismo spasili vrste i staništa, s njima moramo povratiti emocionalnu vezu. Ideja je da se ljudi neće boriti kako bi spasili nešto s čime se ne mogu povezati.

Putovi: obrazovanje o okolišu, arhitektura

Socijalni ekolog Stephen Kellert potvrđuje potrebu za ažuriranjem urođenih biofilnih tendencija u susret učenju u prirodnom kontekstu. Te aktivnosti moraju razmatrati višedimenzionalnost ljudskih funkcija - potrebu za znanjem, estetsku privlačnost, jačanje afektivnosti i širenje kreativnosti i mašte. Kellert smatra da samo priroda koja živi izravno pridonosi punom psihosomatskom razvoju savjesti o okolišu.

U tom se kontekstu urbano društvo sve više odlučuje za oblike simboličkog kontakta s prirodnim okolišem u kojem dijete postavlja prikaze čisto virtualne prirode, znajući što je drvo jer ga je vidjelo na fotografijama ili televizoru, a da ga nikada nije dotaklo. i osjetio jedno. Čini se da ovaj proces izumiranja stvarnog iskustva teče paralelno s izumiranjem biološke raznolikosti.

Kroz obrazovne procese djeca mogu biti uključena u prirodu, šetati u prirodnom okruženju, pomno promatrajući živa bića. Kad se stimulira, djetetov um otvara se vezama s ne-ljudskim oblicima života. Istraživanje i rekreacija u parkovima, plažama, zoološkim vrtovima, botaničkim vrtovima i muzejima ključni su za ovaj proces. Na taj način dijete stječe znanje zajedno s ugodnim emocijama.

Izravni kontakt sa živim bićima (kupinama, jagodama, insektima, pticama i sisavcima) i fizičkim (zrak, tlo, voda, kamenje) utječe na dijete na način koji simbolično iskustvo ne može nadomjestiti. Što više razumijemo druge oblike života, to više saznajemo o njima i to im se pridaje veća vrijednost.

U arhitekturi je strategija kojom se ljudi žele ponovno povezati s prirodnim okolišem biofilni dizajn. Dodatak je zelenoj arhitekturi koja smanjuje utjecaj izgrađenog svijeta na okoliš. Primjer bi bio uključivanje više zelenih površina u grad, više klasa koje se okreću oko prirode i izvođenje inteligentnog dizajna za zelenije gradove koji integriraju ekosustave u biofilni dizajn. Svaka vrsta jedinstvena je kreacija, remek-djelo prirode.

Očuvanje okoliša nije stvar "sviđa li se prirodi ili ne", već opstanka i potrage za ravnotežom s planetom. Ako ne spasimo vrste i okoliš, možda se nećemo moći spasiti. Ovisimo više o prirodi nego što možemo zamisliti. Imamo nekoliko razloga za njegovanje biofilije i širenje poštovanja prema prirodi. Želimo li civilizaciju koja će prijeći na prisniji odnos s prirodnim svijetom ili koja će se i dalje odvajati i izolirati od prirode čiji je dio?