Konzumerizam i svijest

Shvatite što je konzumerizam, podrijetlo trenutne potrošačke prakse i neke načine da ih pokušate promijeniti

Shooping

Potreba za promjenom stava čovjeka prema planetu upozorenje je koje se danas predstavlja u najrazličitijim formatima. Istraživanja, vijesti, konferencije ili čak uobičajeni razgovori privlače stalnu pozornost na ubrzanu degradaciju okoliša. Iako je rasprava o globalnom zagrijavanju ili efektu staklenika kontroverzna, čini se da je društvo u cjelini razumjelo ili je svjesno rasprave. Ali ako je tako, zašto se ova promjena u stavu često događa tako sporim tempom?

Možda odgovor na takvo pitanje možemo pronaći u nama samima. Izoliranje krivnje za velike korporacije koje koriste neobnovljive izvore energije, zlostavljanje životinja ili okoliša nije dovoljno. Da bi se promjena dogodila na vrhu piramide, bitno je da se promjena dogodi u osnovi odgovornoj za potrošnju: svima nama. Ako kritika ne dosegne potrošnju, svijest nije potpuna.

U tom je kontekstu razumijevanje da ljudski stavovi uzrokuju razne nuspojave za prirodu ključno za razvoj svjesne konzumacije. Međutim, razumijevanje da ova neodrživa praksa potrošnje, koja se danas čini tako prirodnom, ima podrijetlo i koncepte, može biti još učinkovitije u rasvjetljavanju razlike između stvarnih i izgrađenih potreba.

Podrijetlo potrošnje

Potrošnja potječe iz provedbe trenutnog modela proizvodnje. Zahvaljujući tehnološkom napretku, tržišno je gospodarstvo nastalo u 19. stoljeću. Društvo masovne proizvodnje i potrošnje šire se i razvija tek u 20. stoljeću. S Prvim svjetskim ratom, industrijska proizvodnja u nizu - uglavnom ratnih predmeta - rasla je kako u tehnici, tako i na tržištu. Dakle, industrijska proizvodnja ostalih proizvoda i potrošački artefakti, posljedično, pretrpjeli su isti porast u proizvodnom opsegu.

Međutim, s krizom 1929. godine shvatilo se da samo ulaganje u proizvodnju robe neće biti dovoljno, odnosno potrebno je stvoriti potražnju uz osnovne potrebe. U tu svrhu započela je suradnja komunikacijska industrija koja je u tom razdoblju brzo napredovala. Budući da je komunikacija izraz i dio kulture, industrija je na ovom području utjecala na načine organizacije i društvenog razmišljanja.

Uz to, nakon Drugog svjetskog rata razvile su se teorije o "ljudskom kapitalu" koje pojedinca tretiraju kao komponentu proizvodnog sustava. Dakle, svaka se osoba u socijalni sustav projicira kao radnica i potencijalni potrošač. Koncept masovne kulture dolazi iz ove logike kulture transformirane u robu. Unatoč ideji da je kulturna industrija proširila pristup kulturi, krenuti put bio je potpuno obrnut. Ova je industrija banalizirala kulturne formacije u korist stvaranja proizvoda koji se brzo asimilira i troši.

Konzumerizam, oglašavanje i kultura

Osim modela proizvodnog sustava, što nas još navodi na konzumaciju? Koje motivacije stoje iza potrošnje roba i usluga? Prema Paulu Franciscu Mantellu, potrošnja ispunjava prazninu svojstvenu čovjeku. U tom smislu, kapitalizam i potrošačko društvo samo bi iskoristili tu "želju za željom". Oglašavanje također igra temeljnu ulogu jer djeluje na smisla potrošnje.

Hladnim ratom tehnološke razine dosegle su nivo koji se nikada nije zamišljao, a mediji su postali globalni. S krajem ovog sukoba započinju rasprave o globalizaciji. Dogodila se globalizacija kapitalističkog načina proizvodnje i stvoreno je svjetsko civilno društvo, barem u teoriji. U ovom civilnom društvu kulturna industrija standardizira modele potrošnje i mišljenja. Kulturna heterogenost svojstvena ljudskoj raznolikosti u kulturnoj industriji koherentna je heterogenost u kojoj je faktor identiteta potrošnja, a čimbenik integracije tržište.

Riječima Sérgia Camposa Gonçalvesa: „Dakle, čovjek, ne shvaćajući to, često nastavlja kao dio stroja (potrošačko društvo) čiju operativnu logiku ne razumije i koja je njegova kreacija. Ovaj stroj tada počinje stvarati čovjeka. "

Odnosno, kako se potrošačko društvo konsolidira, kultura često završava banaliziranom za brzu potrošnju. Taj proces favorizira komunikacijska industrija putem oglašavanja kako bi se stvorila nebitna potražnja u društvu. Razina i način života utemeljeni na potrošnji poprimaju karakter kulturnog identiteta, a konzumerizam počinje intenzivnije diktirati suvremene društvene odnose.

Održiva i svjesna potrošnja

Pojavom ekoloških problema i povezivanjem konzumerizma s otpadom u društvu su se pojavili novi trendovi. Održivost, kao i svijest, dio su razmišljanja ljudi i potrošač se više ne podvrgava tržišnim pravilima.

Održiva potrošnja i zelena potrošnja skreću pozornost na nove prakse koje se protive neposrednoj potrošnji. Dječji konzumerizam smatra se smjerom koji je suprotan održivosti i sada se poduzimaju mjere u vezi s tim zahtjevom.

Unatoč tome, ovi trendovi ne utječu jednako na cijelo društvo budući da cijene zelenih proizvoda često nisu svima dostupne. Međutim, ako dođe do promjene potražnje, nekako bi je potreba trebala zadovoljiti i ovo bi pitanje moglo biti jedno od onih na kojima bi trebalo poraditi radi opće svijesti.

Neki široki ili izolirani pokreti radili su u korist ove potrošnje misli. Uz puknuće proizvodne metode na koju smo navikli, posao zahtijeva i veću svijest. Primjer za to je video koji je producirao Gary Turk.