Narcisoidnost je ponašanje koje se manifestira pojedinačno i kolektivno, donoseći socioekološke posljedice
Uređena i promijenjena slika: Eho i Narcis, slika Johna Williama Waterhousea, nalazi se u javnoj domeni
Narcizam u rječniku znači ljubav prema vlastitoj slici. Pojam je nadahnut mitom o Narcisu, a u 19. stoljeću ga je usvojila psihijatrija. Nakon toga, narcizam je postao pojam psihoanalize, koji se koristi za opisivanje narcisoidnog poremećaja ličnosti.
Narcizmu se može pristupiti sa stajališta i pojedinca i kulture u cjelini. U drugom slučaju, to se vidi kao posljedica potrošačkog društva, u kojem je slika pojedinca, povezana s onim što konzumira, objekt spektakla. Spektakularizacija potrošnje temeljena na imidžu kulturno je ponašanje koje se manifestira globalno i ima ekološke posljedice.
Narcisoidnost i mit o Narcisu
Uređena i promijenjena slika Milkovíja javno je dostupna
Mit o Narcisu, koji je nadahnuo pojam "narcizam", govori o sinu Cefisa i Liríope, najljepše bebe na svijetu, Narcisa. Njegova majka, zabrinuta zbog prekomjerne ljepote svog sina, savjetuje se s Tirésiasom - slijepim čovjekom koji je imao dar predviđanja budućnosti kao načina da nadoknadi gubitak vida - i on mu kaže da je Narcis mogao živjeti vrlo dobro, uz uvjet da da se nikad nije mogao vidjeti.
Narcisova majka, zabrinuta i vjerujući u ono što mu je Tiresija rekao, naredila je da se razbiju sva ogledala u kući i učinila sve da njezin sin odraste, a da se nikada nije vidio. Ali, jednog dana, Narciso bježi od svoje skrbi i u prekrasnoj šumi odlučuje popiti vodu iz malog jezera. Čim pogleda, iznenadi se onim što vidi: samom slikom. "Kako lijepo! Kako savršeno!", Misli. I od tada je paraliziran: nije jeo, nije pio, bio je zaljubljen u sebe. Nakon toga Narcis nikad više nije viđen i bogovi su ga pretvorili u prekrasan žuto-bijeli cvijet.
Prekomjerna važnost koja se pridaje slici o sebi glavna je karakteristika Narcisa koja služi kao osnova za ideju narcizma - pojma koji se koristi u nekoliko područja znanja.
Narcizam u psihoanalizi
Freud, neurolog koji je stvorio psihoanalizu, predstavio je pojam "narcizam" u svom eseju O narcizmu ( Zur einführung des narzißmus , na njemačkom jeziku). U njemu Freud istražuje nesvjesne aspekte uma i citira Paula Nackea, prvu osobu koja je upotrijebila izraz "narcizam" u proučavanju seksualnih izopačenosti.
Freud kaže da je Paul Nacke odabrao pojam narcizam da bi opisao "stav osobe koja se prema vlastitom tijelu odnosi na isti način na koji se obično tretira tijelo seksualnog predmeta" - i dodaje da svatko ima određenu razinu narcizma u svom razvoju . Ali dopunjuje analizu Paula Nackea i razlikuje vrste narcizma.
U primarnom narcizmu, djeca i mladi vjeruju da su superiorniji i ulažu čitav svoj libido u sebe. Međutim, s vremenom je ovaj libido usmjeren prema van, prema objektima koji nisu pojedinac sam. U sekundarnom narcizmu, nakon što se libido projicira prema van, pojedinci ga usmjeravaju natrag prema sebi, što rezultira odraslima raseljenima iz društva, koji nemaju sposobnost voljeti i biti voljeni.
Narcisoidnost zahtijeva intenzivno samoočuvanje slike (u smislu onoga što pojedinac predstavlja za sebe, ne nužno i fizički). Najmanja prijetnja idealiziranoj slici o sebi postaje razlog za sram, krivnju i obrambene stavove.
Potrošnja, narcizam i okoliš
Slika Viktora Thea u Unsplash-u
Trenutni socioekonomski model jedan je od elemenata održavanja društvo obilježeno konzumerizmom, u kojem pojedinac prevladava nad kolektivnim uzrocima. Centralnost pojedinca, koja se temelji na samoostvarenju iz potrošnje, zanemaruje kolektivne odnose i ideale; i tjera osobu da se usredotoči na vlastitu prednost, održavajući kontakt s drugom samo kao instrument potvrde vlastitog ja. U ovom scenariju nema stvarne razmjene interesa za drugoga.
Na taj je način potrošnja stvorila kulturno narcisoidno društvo. Međutim, iako se kulturni narcizam očituje u odrasloj dobi, nije okarakteriziran kao sekundarni narcizam, već kao regresija prema primarnom narcizmu, do maloljetničke faze.
Pojedinac koji ovisi o potrošnji da bi se ispunio, osim što je tjeskoban, nesiguran i nesretan, otuđen je. Kada poseže za kompulzivnim kupovanjem radi zadovoljenja emocionalnih potreba, zbog straha od napuštanja i praznine, na kraju se odmiče od odnosa s ljudima i okolinom u kojoj živi.
U tom smislu, uzroci iz okoliša, koji se mogu shvatiti kao kolektivni uzroci, uzroci su koje društvo kulturnog narcizma prezire. Prava životinja i socijalni utjecaji podrijetla iz okoliša uzimaju se u većini slučajeva samo kad donose financijski povrat ili kada se manifestiraju kao oblik potvrde sebe. Zbog toga je kulturni narcizam jedan od zupčanika motora konzumerizma i, posljedično, pojačivač devastacije okoliša.
Bolje razumjeti odnos između potrošnje i utjecaja na okoliš u članku "Što je otisak okoliša?" i usvojite svjesnu konzumaciju kako biste izbjegli obrazac narcisoidnog ponašanja.
