Razumjeti više o "putu" do stvaranja koncepta održivosti
Slika: annca iz Pixabaya
Riječ održivost potječe od latinskog sustentare , što znači održavati, braniti, favorizirati, podržavati, čuvati i / ili brinuti se. Trenutni koncept održivosti nastao je u Stockholmu u Švedskoj na Konferenciji Ujedinjenih naroda o ljudskom okolišu (Unche) koja se održala između 5. i 16. lipnja 1972.
Konferencija u Stockholmu, prva konferencija o okolišu koju su održali UN (Ujedinjeni narodi), privukla je međunarodnu pozornost uglavnom na pitanja koja se odnose na degradaciju i zagađenje okoliša.
Kasnije, 1992. godine, na Konferenciji o okolišu i razvoju (Eco-92 ili Rio-92), koja se održala u Rio de Janeiru, koncept održivog razvoja je učvršćen; što se počelo shvaćati kao dugoročni razvoj, tako da se prirodna bogatstva koja koristi čovječanstvo ne iscrpljuju.
Eco-92 također je pokrenuo Agendu 21, dokument koji je utvrdio važnost posvećenosti svih zemalja rješenjima socio-ekoloških problema. Agenda 21 donijela je razmišljanja o participativnom planiranju na globalnoj, nacionalnoj i lokalnoj razini; a cilj mu je bio potaknuti stvaranje nove ekonomske i civilizacijske organizacije.
Agenda 21, posebno iz Brazila, ima za prioritetne programe programe socijalne inkluzije (uključujući raspodjelu dohotka, pristup zdravstvu i obrazovanju) i održivog razvoja (uključujući urbanu i ruralnu održivost; očuvanje prirodnih i mineralnih resursa, etiku i politiku za planiranje).
Te su prioritetne akcije pojačane 2002. godine na Zemaljskom summitu o održivom razvoju u Johannesburgu, koji je sugerirao veću integraciju između socijalnih, ekonomskih i okolišnih dimenzija kroz programe i politike usmjerene na socijalna pitanja, a posebno na sustave zaštite Društveni.
Od tada je pojam "održivost" ugrađen u političke, poslovne i masovne medije organizacija civilnog društva.
- Što je ekonomija?
Međutim, čini se da oni koji koriste izraz "održivost" ne razumiju uzroke neodrživosti. To je zato što se razvoj zemalja i dalje mjeri vječnim rastom proizvodnje koji se događa iskorištavanjem prirodnih resursa. Za razliku od ove paradigme, nastao je prijedlog za ekonomski rast. Uz ovu raspravu, druge se vizije natječu da se postave prema održivosti. Kao primjer za to imamo solidarnu, kružnu, kreativnu i regenerativnu ekonomiju.
Zašto održivost?
Zabrinutost za održivost, ili bolje rečeno, svjesno korištenje prirodnih resursa, nove alternative i akcije u odnosu na planet i implikacije na kolektivnu dobrobit evidentne su kao nikada prije. Daleko vrijeme, kad bismo trpjeli nedostatke neracionalne upotrebe prirodnih resursa, već je nešto konkretno i više nije zaplet knjiga o znanstvenoj fantastici. Sada je to pitanje prisutno u našem svakodnevnom životu, u školama, organizacijama, tvrtkama i na ulicama naših gradova.
- Koje su planetarne granice?
Neravnoteža nastala zbog nesvijesti u okolišu problem je sadašnjosti, ali njegovo podrijetlo seže u antičko doba. Navodna superiornost naše vrste i pogrešno tumačenje kulture kao nečega što je superiornije od prirode jedna je od osnova naše civilizacije i o njoj se mora raspravljati kako bi bilo moguće razmišljati o novim putovima naše ekonomije, društva i kulture, kako bi se zajamčio kontinuitet postojanje naše vrste na planeti Zemlji.
Podrijetlo problema
Izvještaji o "borbi čovječanstva s prirodom" prisutni su od najranijih civilizacija. Pogledajmo primjer velikog epa o Gilgamešu, teksta iz drevne Mezopotamije, datiranog otprilike 4700. pr. U svojoj studiji, Estela Ferreira pokazuje nam kako je ova pripovijest dokaz pojave antagonizma raskola između civilizacije i prirode, usred zapadnjačkih misli. Gilgamešova borba protiv Humbabe, čuvara šume, simbolizira navodnu "pobjedu" čovječanstva protiv prirodnog svijeta, koji je prožeo cijelu našu povijest i još uvijek je u arhitekturi naših gradova, u našim prehrambenim standardima i u našim rutinskim aktivnostima .
Na početku suvremenog doba, industrijska revolucija i tehnološki napredak omogućili su iskorištavanje prirodnih resursa u mjerilima koji nikada prije nisu viđeni. Sve inovacije koje su se dogodile u tom razdoblju generirale su potrebu za sustavnim i velikim količinama izvlačenja resursa poput nafte i bakra. Ovaj tehnološki pomak bio je odgovoran za poboljšanja i gospodarski rast, ali također su i glavni problemi proizašli iz nedostatka osjećaja odgovornosti u pogledu potrebe za ekološki održivim i socijalno pravednim rastom.
Uronjeni u mentalitet vremena, Englezi su onečišćenje tvornica vidjeli kao karakteristiku pobjedničke i prosperitetne civilizacije, a kako su rekli u vrijeme Druge industrijske revolucije, "tamo gdje postoji zagađenje, ima i napretka" - a da nisu shvatili moguće nuspojave industrijskog modela , obilježen socijalnom nejednakošću i užasnim životnim uvjetima radnika, što to pitanje čini složenijim.
Napredak rasprave
Šezdesetih i sedamdesetih počele su velike refleksije na štetu nanesenu okolišu, generirajući prve napore ekološke savjesti. Postepeno, tema više nije neobičnost za određene skupine i postaje globalni izazov. Lansiranje knjige "Tiho proljeće" (1962), autorice Rachel Carson, postaje jedan od prvih bestselera po pitanju zaštite okoliša i označava inovaciju upozorenja o neselektivnoj uporabi pesticida.
- Glifosat: široko korišteni herbicid može uzrokovati fatalne bolesti
Istodobno, prvi se puta pojavio koncept održivog razvoja, a zatim ECO 92 i njegovih 21 prijedlog. Ti su događaji dali napredak u raspravi o ekološkom pitanju u različitim sferama društva.
Održivost i naši stavovi
Problemi s kojima se treba suočiti jednako su u poslovnom i vladinom stavu kao i u našim svakodnevnim izborima. Održivost je koncept povezan sa životom na nekoliko područja, odnosno nešto je sustavno. Ulog je kontinuitet ljudskog društva, njegovih ekonomskih aktivnosti, njegovih kulturnih i socijalnih i, naravno, okolišnih aspekata.
U tom smislu koncept održivog razvoja predlaže novi način života. To je novi način konfiguriranja ljudskog života, nastojeći da društva mogu zadovoljiti potrebe i izraziti svoj potencijal. Kao što mislilac Henrique Rattner pokazuje, koncept održivosti "nije samo objašnjenje stvarnosti, on traži test logičke koherentnosti u praktičnoj primjeni, gdje se diskurs pretvara u objektivnu stvarnost".
Prijelaz na ovaj novi održivi model sigurno se neće dogoditi naglo. Kao što smo već vidjeli, trebale su godine povijesti do formiranja sadašnjeg sustava koji je stvorio ukorijenjene loše navike u našem društvu. No, nema potrebe za pesimizmom: neki kažu da je postupna prilagodba već u tijeku. Djelovanje potrošačkog društva može prestati biti predatorsko i nebitno za ulaganje u rješenja koja se temelje na inovacijama, kao što je, primjerice, tendencija korištenja ekološkog dizajna . Međutim, vrijedno je spomenuti da je promjena ponašanja glavni način doprinosa održivosti.
Povijest stvari, dokumentarni film koji prikazuje model potrošnje u današnjem svijetu
