Provedba održive ekonomije uključuje promjenu stavova
Koncept održive ekonomije u kojem postoji skladan odnos između ljudi i prirode. Slika "Familie - dvostruka ekspozicija br. 2" (CC BY-ND 2.0) tvrtke AMD
Pojam održivog gospodarstva širok je i ima nekoliko pristupa, općenito se promatra kao skup praksi koje uzimaju u obzir ne samo dobit, već i kvalitetu života pojedinaca i sklad s prirodom. Održiva ekonomija je ona koja svoj rast usmjerava na dobrobit ljudi, stavljajući je u središte razvojnog procesa.
Model brani da ljudsko biće više nema cijenu da se obdari dostojanstvom. Sposobnost obnove prirode također se vidi kao dobro koje treba sačuvati za nastavak gospodarske aktivnosti. Održiva ekonomija nova je etika koju trebaju usvojiti tvrtke i zemlje, svladavajući ne samo uvjerenje da je ekonomija sama sebi svrha, već i predodžbu da je ljudsko biće instrument (zamjenjiv i lišen dostojanstva) .
Autori poput Ignacyja Sahcsa, Ricarda Abramovaya, Amartye Sen i Sudhira Ananda neki su od onih koji proučavaju održivu ekonomiju, koja se naziva i ekonomskom održivošću. Oni preispituju ideju razvoja koja se temelji samo na BDP-u (bruto domaćem proizvodu), ukazujući na potrebu uključivanja drugih čimbenika, poput socijalne dobrobiti i brige za ekosustave, u ekonomsko planiranje. Ovo bi bio jedan od najboljih načina za razvoj održive ekonomije, što je prije svega put kojim se treba ići kroz promjenu stavova.
Što je održiva ekonomija?
Ignacy Sahcs
U svojoj knjizi Strategije za prijelaz u 21. stoljeće , ekonomist Ignacy Sachs definira održivu ekonomiju ili ekonomsku održivost kao raspodjelu i učinkovito upravljanje resursima te stalni protok javnih i privatnih ulaganja. Važan uvjet za razvoj održive ekonomije, za autora, je prevladavanje štete uzrokovane vanjskim dugovima i gubitkom financijskih sredstava na jugu, uvjetima trgovine (odnos između vrijednosti uvoza i vrijednosti izvoza neke zemlje). nepovoljan, zbog protekcionističkih barijera koje još uvijek postoje na sjeveru i ograničenog pristupa znanosti i tehnologiji.
Po Sachsovu mišljenju, održiva ekonomija pretpostavlja da se ekonomska učinkovitost mora procijeniti u makro-socijalnom smislu, a ne samo kroz kriterij mikroekonomske profitabilnosti poslovanja. Da bi bio učinkovit, model mora poticati mjere uravnoteženog međusektorskog gospodarskog razvoja, sigurnosti hrane i sposobnost kontinuirane modernizacije proizvodnih instrumenata.
Amartya Sen i Sudhir Anand
Pisci Amartya Sen i Sudhir Anand u članku " Ljudski razvoj i ekonomska održivost " tvrde da definicija održivog gospodarstva mora uključivati odnos između distribucije, održivog razvoja, optimalnog rasta i kamatnih stopa. Ti se čimbenici za njih moraju razviti i uzeti u obzir na temelju zabrinutosti sadašnjosti.
Rastuća zabrinutost za "održivi razvoj" proizlazi iz uvjerenja da bi interesi budućih generacija trebali dobiti istu vrstu pozornosti kao i oni sadašnje generacije. Ne možemo zloupotrijebiti i okončati zalihe resursa, ostavljajući buduće generacije nesposobnima da iskoriste prilike koje danas uzimamo zdravo za gotovo ili zagađuju okoliš kršeći prava i interese budućih generacija.
Zahtjev za "održivošću" univerzalizacija je zahtjeva koji se primjenjuju na buduće generacije. Međutim, prema autorima, ovaj univerzalizam također nas tjera da, u tjeskobi da zaštitimo buduće generacije, zanemarimo zahtjeve današnjih manje privilegiranih. Za njih univerzalistički pristup ne može ignorirati današnje siromašne ljude u pokušaju izbjegavanja neimaštine u budućnosti, ali mora se obratiti i ljudima u sadašnjosti i onima u budućnosti. Uz to, teško je izmjeriti i pogoditi koje će biti potrebe budućih generacija.
Za autore, u mjeri u kojoj se brine općenito maksimiziranje bogatstva, bez obzira na raspodjelu - postoji ozbiljno zanemarivanje pojedinačnih poteškoća, što može biti glavni razlog najekstremnijeg lišavanja. Nadalje, potraga za održivom ekonomijom ne može se u potpunosti prepustiti tržištu. Budućnost nije na odgovarajući način zastupljena na tržištu - barem ne u dalekoj budućnosti - i nema razloga da se zajedničko tržišno ponašanje brine o obvezama budućnosti.
Univerzalizam zahtijeva da država služi kao administrator za interese budućih generacija. Vladine politike, poput poreza, subvencija i propisa, mogu prilagoditi poticajnu strukturu radi zaštite okoliša i globalne baze resursa za ljude koji još nisu rođeni. Autori primjećuju da postoji široka saglasnost da država mora zaštititi interese budućnosti u određenoj mjeri od učinaka našeg iracionalnog popusta i naše sklonosti sebi prema našim potomcima.
Ricardo Abramovay
Održiva ekonomija, za autora Ricarda Abramovaya, u svojoj knjizi Daleko izvan zelene ekonomije , mora se odvijati kroz nekoliko frontova. Gospodarstvo se mora voditi ne samo vlastitim rastom, već i stvarnim rezultatima socijalne dobrobiti i sposobnosti regeneracije ekosustava. Održiva ekonomija mora prepoznati da postoji ograničenje iskorištavanja ekosustava od strane društva.
Prema autoru, prevladavajuće ekonomsko razmišljanje 20. stoljeća - da će tehnologije i ljudska inteligencija uvijek moći popraviti štetu u okolišu - bilo je izričito pogrešno. Posljedice već osjetljivih posljedica klimatskih promjena jedan su od dokaza ove pogreške. Za Abramovaya je neophodno da - za razvoj društva i održivu ekonomiju - postoje inovacije; i mora biti povezano s prepoznavanjem da ekosustavi imaju ograničenja. U tom smislu održivo gospodarstvo mora voditi razvoju svojih inovacijskih sustava.
Autor José Eli da Veiga održivu ekonomiju ili ekonomsku održivost naziva "novom ekonomijom". To bi bila sposobnost razvijanja društvenog metabolizma u kojem koegzistiraju stalna obnova usluga ekosustava i dovoljne zalihe za pokrivanje bitnih ljudskih potreba. Autor zaključuje da je održiva ekonomija usko povezana s etikom. Budući da je potonje definirano kao pitanje koje se odnosi na dobro, pravdu i vrlinu, ono stoga mora zauzimati središnje mjesto u ekonomskim odlukama, koje podrazumijevaju odluke o tome kako će se koristiti materijalni i energetski resursi i organizaciji rada samih ljudi. narod.
Abramovay navodi da se: "ideja neprestanog rasta proizvodnje i potrošnje kosi s ograničenjima koja ekosustavi nameću proširenju proizvodnog aparata. Drugi je problem stvarna sposobnost funkcioniranja gospodarstva za stvaranje socijalne kohezije i doprinos pozitivan način iskorjenjivanja siromaštva do sada je bio vrlo ograničen. Iako je materijalna proizvodnja dosegla impresivne razmjere, nikada nije bilo toliko ljudi u krajnjem siromaštvu, iako proporcionalno predstavljaju manji dio stanovništva nego bilo kada u svijetu. moderna povijest ".
